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《格列佛游记》

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《爱莲说》(音画图文)

作文素材（二）

　　10、瓦伦达心态
　　心理学上有一种“瓦伦达心态”，
　　瓦伦达是美国一个著名的高空走钢丝表演者，在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事后说，我知道这次一定要出事，因为他上场前总是不停地说，这次太重要了，不能失败，绝不能失败；而以前每次成功的表演，他只想着走钢丝这件事本身，而不去管这件事可能带来的一切。
　　后来，人们就把专心致志做事本身而不去管这件事的意义，不患得患失的心态，叫做“瓦伦达心态”。
　　美国斯坦福大学的一项研究也表明，人大脑里的某一图像会像实际情况那样刺激人的神经系统。比如当一个高尔夫球手击球前一再告诉自己“不要把球打进水里”时，他的的大脑里往往就会出现“球掉进水里”的情景，而结果往往事与愿违，这时候球大多都会掉进水里。
　　这项研究从另一方面证实了瓦伦达心态。

　　11、神秘之结
　　传说公元前２３３年冬天，马其顿亚历山大大帝进兵亚西亚。当他到达亚西亚的弗尼吉亚城，听说城里有个著名的预言：
　　几百年前，弗尼吉亚的戈迪亚斯王在其牛车上系了一个复杂的绳结，并宣告谁能解开它，谁就会成为亚细亚王。自此以后，每年都有很多人来看戈迪亚斯打的结。各国的武士和王子都来试解这个结，可总是连绳头都找不到，他们甚至不知从何处入手。
　　亚历山大对这个预言非常感兴趣，命人带他去看这个神秘之结。幸好，这个结尚完好地保存在朱庇特神庙里。
　　亚历山大仔细观察这个结，许久许久，始终连绳头都找不到。
　　这时，他突然想到。
　　“为什么不用自己的行动规则来打开这个绳结？”
　　于是，他拔出剑来，一剑把绳结劈成两半，这个保留数百载的难解之结，就这样轻易地被解开了。

　　12、把最坏的日子捱过去
　　梵·高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井，在升降机中，他陷入巨大的恐惧之中。颤微微的铁索轧轧作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。事后，梵·高问一个神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，不再感到恐惧了？”这位坐了几十年升降机的老工人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。”
　　有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐。
　　你不习惯黑夜，但黑夜每天适时而来，你忍耐着，天就亮了；你不习惯寒冷的冬季，但冬天的脚步渐渐逼近，你忍耐着，那春天还会远吗？
　　面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。

　　13、都是聪明人
　　严冬的清晨下着小雨。马路上一个仅穿着背心、短裤的长跑者正艰难地冒雨前行。
　　路旁车牌下，三个穿着厚重的上班族男女在寒风细雨中缩颈跺脚，小声地议论：“瞧这长跑的，这样的早晨不躺在温暖的被窝里享福，情愿吃这份苦，真傻！”
　　长跑者与另一位长跑者相遇。前者说：“你刚才看到那三个等车的吗？我几乎天天看到他们在那里乘车上班，其实才三站地的路程，他们情愿忍着寒冷等车，而不想走着或者跑着去，顺便出点汗、锻炼一下身体，真傻！”后者颌首称是。
　　长跑者、不长跑者都从与对方的比较中享受着做聪明人的乐趣。

　　14、生命旅行的真谛
　　一个胆小如鼠的骑士将要进行一次远途旅行，于是他竭力准备好应付旅途中可能遇到的各种问题。他带了一把剑和一副盔甲为的是对付他遇到的敌手，一大瓶药膏为防太阳晒伤皮肤或毒藤挂伤皮肤，一把斧子用来砍柴火，一顶帐篷，一条毯子，锅和盘以及喂马的草料。他出发了，——叮叮当当，咕咕，咯咯，似乎一座移动的废物堆。
　　他来到一座破木桥的中间，桥板突然塌陷，他和他的马都坠入河中淹死了。临死前那一刻，他很懊悔地说：“我怎么就忘了带一个救生筏呢？”

　　15、快乐的密码
　　我住在姐家的时候，常常要去买菜。
　　一次，我去买菜，菜市场中有个中年男子，笑得让人觉得不买他的菜就欠了他的的情似的。他给我选了几个茄子，“四块。”他说。我非常舒坦地交给他一张百元大钞。
　　“找不开啦！小姐。”可是我当时确实没有零钱。“这样吧，你先拿去，我明天早上要回乡下，两三天回不来，等我回来再还给我吧！”，“你相信我吗？”他豁达一笑：“没事没事，只要你记得，一星期也可以。”于是我坦然地把那几个茄子拎回了家。
　　三天后，我在众多的摊贩中找到了他。他一见我就笑了：“买点什么吗？”并不提钱的事。我选了几条黄瓜，连那天的４元算在一起，给了他７元。他照样笑了：“小姐好讲信用啊！”我说：“是你先信任我的。”
　　彼此道了声再见，转身走在脏乱不堪的菜市场中，忽然发现自己心情很好。

　　16、美国人的英雄观
　　美国的一家公司与媒体联手，以“谁是你心中的英雄”这题，对民众进行调查，选出你心中的二十位英雄。评选结果，除了社会名流之外，其中还有十位“生活中的英雄”。尽管他们的知名度不大，但他们的“英雄壮举”很耐人寻味，我们不妨了解一下：
　　有一个叫休·汤普森的军人，１９６７年参军赴越作战，为了使美国包围圈里的９个越南平民免遭屠杀，他把枪口对准自己的战友：“你们开枪，我也开枪！”他的行为在当时遭到非难并受到官方调查，但后来五角大楼授给了他越战纪念章。他在“生活中的英雄”排行榜中列第二。
　　再一位也是参加越战的军人，叫约翰·麦凯思，自１９６７年起他在越南整整呆了６年，但这６年他并不是在战场上厮杀，而是呆在越南人的战俘营里。就是这样一个战俘，回国后不仅受到英雄的待遇，而且还当上了“干部”（走了了政坛）。他在排行榜中列居第六。
　　还有一位是黑人女士，名叫罗莎·帕克斯。１９５５年１２月１日，帕克斯乘坐拥挤的公共汽车下班，疲惫的她坐在白人专座上并拒绝为一个粗暴的白人男子让座。她因此被送上法庭。后来引发了一场全国性的黑人民权运动。她在排行榜中列第九。

　　17、酒和砖头
　　一个人喝了许多酒在耍酒疯，被扭送到法庭。那个人预感到法官要惩罚他酗酒，就说：
　　“首先我想向法官提出几个问题。”
　　“你问吧！”
　　“我如果吃了沙枣，这不好吗？”
　　“没什么不好。”法官回答。
　　“如果我再喝些水，这有罪吗？”
　　“没有罪。”
　　“然后我躺在阳光下晒一会儿，这是不是犯法？”
　　“当然不是，”法官说，“也没有罪，也不犯法。”
　　“那为什么沙枣加上些水放在阳光下，我喝了这两种东西混合后的东西，您就认为我是破坏法律呢？”那人质问说。
　　“先生，”法官说，“现在我也向你提几个问题。如果我向你泼上点水，这会使你得病吗？”
　　“不会。”那人答道。
　　“如果我往你头上倒点粘土，你会残废吗？”
　　“当然不会！”
　　“那么我把粘土掺些水做成砖头，再放在太阳下晒晒。我用这种砖头猛烈击你的头，会有什么后果呢？”
　　“砖头会打坏我的头，甚至我可能死去！”那人回答。
　　“那很好，”法官说，“你提到的这种酒也是这样。如果用水和粘土做出的砖头会砸破你的头，那么用水和枣形成的酒，喝多了会闹事，就会破坏法律。”

　　18、画中的失误
　　丰子恺先生有一回作了一幅《牵羊》的画，画一个人牵着两头羊，用了两根绳子，每根绳子牵一只羊。一位先生看了说，其实用一根绳子就够了，只要牵了一只，其余的就都会跟着来。子恺半信半疑，于是就去农村看那些放羊的人怎么放羊。果然，放羊人前面牵了一只，后面的数十只羊就都会跟着走。以后看到赶鸭子的情形也是如此，数百只鸭子放在河里，只要赶鸭子的人往岸上赶上一两只，其余的都会追随而来，没有一只离群掉队的。
　　唐代的绘画大师阎立本所画的一幅名画《昭君图》有一个细节失真。这幅画上出现了一个戴帷帽的妇女，而帷帽始于隋代，与画中的汉代人物相差了好几百年。以至于被人笑谈为“隋帽汉戴”。
　　宋代杰出画家李公麟曾画了一幅《贤已图》，图中六七个汉子在桌边赌博，其中一人伏在桌上，眼睛盯在盆内的骰子上，张嘴急呼，此时骰子停留在“六”的点数上。此画被苏东坡看出破绽，他说，画家是安徽人，没有去过闽地，只有闽人呼“六”才张口，徽人呼“六”则是合口。画师错把徽人画作闽人了。
　　唐代绘画大师戴嵩的《斗牛图》，竟被一个放牛娃取笑，说画家不谙常理，牛斗起来力气集中在角上，尾巴应该是夹在两腿之间的。哪像画中画的尾巴翘得高高的，看来画牛的人没放过牛。
　　现代国画大师张大千曾画过一幅《柳荫鸣蝉图》，画中一只蝉落在细弱的柳枝上鸣唱，自己画完颇觉满意，便托请白石老人题款。白石收到画仔细观看，发现大千所画有个小小的笔误，便对前来送画的人说：“大千疏漏了，蝉伏在柳枝上头应朝天，不能朝下。因为蝉头重尾轻，头朝下落在细弱的柳枝上就会掉下来。”后来经过观察，的确是这样的。
　

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